Кризис мирового капитализма.

Геополитический реализм

Международные отношения пока еще не поняты должным образом. Они лишены научной основы, на которую может опе­реться, например, экономика, хотя существует доктрина, име­нуемая геополитическим реализмом, и эта доктрина претен­дует на научный статус. Подобно теории совершенной конку­ренции, геополитика уходит своими корнями в XIX век, ког­да ожидали, что наука предложит детерминистические объяс­нения и предсказания. Согласно этой доктрине геополитики, поведение государств во многом определяется их географиче­ским, политическим и экономическим положением. Генри Киссинджер, современный апостол геополитики, утверждает даже, что корни геополитического реализма следует искать уже во взглядах кардинала Ришелье, который провозгласил, что у государств нет принципов, а есть только интересы. Эта доктрина отчасти схожа с доктриной laissez-faire в том отно­шении, что обе трактуют эгоистический интерес как един­ственную реальность, на основе которой можно объяснить или предсказать поведение субъекта. Для laissez-faire таким субъ­ектом является индивидуальный участник рынка; для геопо­литики — это государство. Обе доктрины близко роднит вуль­гарный вариант дарвинизма, согласно которому выживание самого сильного — это закон природы. Общий знаменатель трех доктрин сводится к принципу эгоизма: применительно к геополитике он означает национальные интересы, которые не обязательно совпадают с интересами народа данной страны. Идея о том, что государство должно представлять интересы своих граждан, находится вне рамок этой доктрины. Геополитический реализм можно рассматривать как перенесение доктрины laissez-faire на международные отношения с той раз­ницей, что участниками этих отношений выступают государ­ства, а не индивиды или хозяйственные единицы.

Такой подход способен принести довольно неожиданные ре­зультаты. Геополитический реализм не сумел, например, спра­виться с широким сопротивлением войне во Вьетнаме. В более позднее время он не остановил распада государств — Советско­го Союза и Югославии. Государство — это государство. Нас приучили думать, что это — пешки на шахматной доске. То, что происходит внутри этих пешек, геополитику не интересует.

Любопытно отметить, что экономической теории присущ аналогичный недостаток. Геополитика основана на государ­стве, экономическая теория — на отдельном индивиде — homo economicus. Ни одно из этих оснований не способно выдер­жать вес построенной на нем теории. Предполагается, что эко­номические существа обладают как совершенным знанием своих потребностей, так и открывшихся перед ними возмож­ностей и на основе этой информации способны сделать раци­ональный вывод. Мы убедились, что такие допущения явля­ются нереалистическими; мы также видели, как экономиче­ская теория уходит от трудностей, считая предпочтения и воз­можности чем-то данным. Тем не менее нам пытаются вну­шить, что в качестве изолированных индивидов люди руко­водствуются эгоистическими интересам. На деле же люди — социальные существа, поэтому выживание сильных неизбеж­но предполагает сотрудничество наряду с конкуренцией. Ры­ночному фундаментализму, геополитическому реализму и вульгарному социальному дарвинизму присущ общий недо­статок: забвение альтруизма и сотрудничества.

<< предыдущая  |  следующая >>

Оглавление